Мухтара Шаханова похоронили недалеко от мавзолея Арыстан баб, возле села Шилик — там, где он родился и откуда начинался его путь. Это был поэт, который добился, чтобы о Желтоксане заговорили вслух, поднимал тему Арала и не подстраивался под власть. Проститься с ним в Отырарский район приехали люди со всей страны.
Корреспондент Ulysmedia.kz отправился в Туркестанскую область и побывал на жаназе.
Родное село Мухтара Шаханова в этот день было погружено в скорбь. Небо затянули тучи, и в момент, когда тело поэта выносили на жаназа, пошёл дождь. Казалось, сама земля, где он родился, прощается со своим сыном.
Проститься с ним пришло очень много людей. Среди собравшихся были и известные предприниматели, и представители интеллигенции, в том числе Серикжан Сейтжанов, Аскар Мырзахметов, Куаныш Айтаханов, Ринат Зайтов и Казбек Иса.
— В 2050-х, возможно, в 2060-х годах, когда будут писать историю конца ХХ и начала ХХI века, Мухтар Шаханов, вероятно, будет стоять в первых рядах как великий поэт казахского народа. Мы видели, что он до последних дней был среди народа и служил своей стране. В своё время он отказался от звания “Халық Қаһарманы”, поскольку в те годы было много политических нападок. Рано или поздно истина восторжествует, — говорит ученик поэта Берик Агыбаев.
Казахстан потерял одного из самых великих поэтов, а род Шахановых – своего старейшину. Среди скорбящих стояли его внуки, дети двух сыновей. Тяжелее всего было дочери Жанерке.
На церемонии говорили и о последней воле поэта. Оказалось, он записал её на видео. Шаханов просил похоронить его на кладбище при мавзолее Арыстан баб, но в итоге его упокоили рядом, на соседнем участке.
— Было бы очень правильно похоронить Мухтара ага рядом с такой выдающейся личностью, как Озбекали Жанибеков. Но этого не удалось осуществить. Его похоронили на кладбище рядом. Когда я слушал оставленную им видеозапись, его последним желанием было быть рядом с Озбекали ага. Мы должны были это исполнить. Но, к сожалению, решение оказалось таким, — рассказал почётный гражданин Отырарского района Жамбыл Айменов.
Мухтар Шаханов — народный писатель Казахстана, поэт и общественный деятель. Он родился 2 июля 1942 года в Туркестанской области. Работал трактористом, позже окончил филфак Шымкентского пединститута. В советское время стал известен как поэт, прозаик и драматург, его произведения перевели более чем на 40 языков.
Но настоящая роль Шаханова раскрылась позже, в переломный момент конца 1980-х. После протестов декабря 1986 года, которые власти жестко подавили, он одним из первых начал публично говорить о произошедшем. В 1989 году на съезде народных депутатов СССР выступил против официальной версии о «национализме» и привёл факты применения силы против мирных демонстрантов.
— После того как на съезде был поднят вопрос о событиях в Грузии, группа депутатов из Казахстана начала получать от своих избирателей многочисленные коллективные письма и телеграммы. Несмотря на наступивший период гласности и открытости, люди выражают недовольство тем, что мы не поднимаем на съезде вопрос о Декабрьских событиях 1986 года в Алматы. В нашей стране впервые против мирных демонстрантов были применены сапёрные лопаты и служебные собаки. Девушек избивали дубинками и пинали кирзовыми сапогами. Всё это происходило ещё до издания официального указа о проведении митингов. Число погибших среди демонстрантов до сих пор скрывается от общественности. По неполным данным, около 2 тысяч человек были арестованы, большинство из них осуждены на длительные сроки. Тысячи людей были отчислены из учебных заведений и уволены с работы. Судьбы сотен молодых юношей и девушек, не имевших политического опыта, были сломаны навсегда, – с такими словами он выступал в Кремле.
По его инициативе создали комиссию по расследованию Желтоксана, которую он возглавил. Дела пересмотрели, большинство участников реабилитировали, а сами события признали демократическим протестом.
Шаханов также поднимал экологические проблемы. Высыхание Арала он называл глобальной катастрофой и инициировал создание комитета «Арал – Балхаш», через который тему вывели на международный уровень. Участвовал в возвращении традиционного праздника Наурыза. Его вновь начали официально отмечать в 1988 году после более чем 60-летнего запрета.
В 1993–2003 годах был послом Казахстана в Кыргызстане, позже депутатом мажилиса. Активно выступал за повышение статуса казахского языка, возглавлял движение «Государственный язык» и требовал реформ, в том числе через акции протеста и голодовку.
Мухтар Шаханов остался в истории не только как поэт. Он был одним из тех, кто в важные для всей страны моменты не промолчал. Кто вынес на поверхность правду. Кто говорил о справедливости тогда, когда это было рискованно. Он тот, кто напрямую влиял на политическую и общественную повестку страны.
Автор: Назерке Еркінбекқызы.
