Хиджабы в школах, или Почему чиновники «жонглируют» законом об образовании

Ущемление прав и незнайка-министр

Верующие несовершеннолетние девушки и их родители зачастую сталкиваются с тем, что их в хиджабах не пускают в школу.

Один из таких случаев сделал резонанс в казнете. В начале июня ученица из Шымкента рассказала в социальных сетях, что ей запретили присутствовать на главном школьном торжестве — последнем звонке. Всё из-за того, что она носит хиджаб.

В августе Динара Иващук из Акмолинской области обратилась к местным чиновникам. Она пожаловалась, что её дочери запрещают носить платок в школе и грозят отчислить из учебного заведения.

Ситуация заставила журналистов обратиться за комментарием к министру просвещения Гани Бейсембаеву. Однако на простой вопрос - можно ли школьницам носить хиджаб, министр не смог дать однозначный ответ.

  - Мы по Конституции светское государство. Школы работают по законам. Вы образованный человек и сами должны понимать, - ответил Бейсембаев. 

В законах ничего не сказано про хиджаб

Не получив внятного ответа от министра, мы решили выяснить, что по этому поводу думает эксперт по вопросам ислама Олжас Билялов.

По его словам, в законодательстве РК не говорится о хиджабах в учебных заведениях ничего, а это можно расценивать как отсутствие запрета.

  - Конституция гарантирует свободу вероисповедания, право на получение бесплатного образования и недопущение дискриминации из-за отношения к религии. В конвенции о правах ребенка и конвенции о борьбе с дискриминацией в области образования очень четко прописаны запреты на дискриминацию по религиозным признакам. В законе об образовании ничего не сказано о хиджабах, - считает эксперт.

Билялов уверен, что администрации школ "жонглируют" законами и трактуют их неверно. Он привёл в пример приказ министра о требованиях к школьной форме.

  - Этот приказ 13 пунктом запрещает включение директором школы религиозной атрибутики в школьную форму, то есть школа не может всех обязывать носить хиджаб, кресты, полумесяцы или тюбетейки, например, а директора школ трактуют этот приказ абсолютно некорректно и запрещают орамал, - объясняет спикер.

По мнению Билялова, в правилах по школьной форме прописаны общие вещи, такие как белый верх и тёмный низ. Там не говорится, к примеру, о носках и других вещах. Соответственно, нет ни слова и о платках. Тем не менее, именно хиджабы порой вызывают агрессию у школьных директоров.

  - В конце концов, как может директор школы сказать, что платок является религиозной атрибутикой, если даже уполномоченный орган - Комитет по делам религий такое заключение не даёт? Почему министр не дает однозначного ответа?, - возмутился он.

Билялов заметил, что нормативные правовые акты не должны противоречить друг другу. Кроме того, согласно пункту 1 статьи 21-1 закона о правовых актах, нормы законов и иных нормативных правовых актов, признанных неконституционными, в том числе ущемляющими закрепленные Конституцией Республики Казахстан права и свободы человека и гражданина, отменяются и не подлежат применению.

  - Именно по этой причине нет запрета на платок, и именно по этой причине ни один министр или управление образования официально не могут дать ответ, что платок запрещён. Всё это делается негласно через директоров школ, которые стоят между родителями и государством. Сейчас некоторых детей не принимают в школы, просят, чтобы родители писали расписки, что их дети не будут носить платок. Некоторых родителей уже начинают вызывать в акимат и тревожить теологи. В правилах о школьной форме ничего не говорится об обуви, но это не значит, что нужно ходить босиком, - уверен эксперт.

Билялов пояснил свою точку зрения о светскости государства и заявил, что здесь речь совсем не идёт об атеизме на государственном уровне, как это было в СССР. Он считает, что светскость будет нарушена только в том случае, если в школах начнут в обязательном порядке преподавать религию и обязывать носить платок.

Напомним, ранее Олжас Билялов ответил Ulysmedia.kz, принято ли было у казахов в древности носить хиджаб и платки.