Взаимопонятные языки, общая история и традиции связывают народы в крупные этнолингвистические общности. Одна из них — тюркская, в которую входят народы от Центральной Азии до Восточной Европы.
Сегодня шесть независимых государств говорят на тюркских языках. После распада СССР они начали выстраивать связи друг с другом напрямую. Но удалось ли нам за три десятилетия действительно стать единой цивилизацией? Чего тюркский мир добился в XXI веке и какие задачи ещё предстоит решить — об этом говорили эксперты-тюркологи на конференции в Астане.
За последние 30 лет тюркские государства действительно проделали большой путь навстречу друг другу. Мы создали Организацию тюркских государств, которая объединила Казахстан, Турцию, Азербайджан, Кыргызстан и Узбекистан, а также Туркменистан, Венгрию и частично признанную ТРСК в статусе наблюдателей.
Значительных успехов удалось достичь в экономике: совокупный товарооборот членов ОТГ превысил $11,9 млрд. Турция благодаря безвизовому режиму стала, пожалуй, одним из самых популярных направлений для отдыха у жителей Центральной Азии.
Как заявил директор Евразийского научно-исследовательского института Суат Бейлур, тюркские государства действительно сблизились на уровне государств, но пока не так сильно — на уровне людей. По его словам, это одна из задач, которую нам ещё предстоит решить.
— Я хочу сказать ещё об одном важном моменте. Я скажу это, в том числе критикуя самого себя. Наши братья практически во всём тюркском мире — в Азербайджане, Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане — по моему личному мнению, знают Турцию лучше, чем их братья в Турции знают их.
Я говорю это исходя из собственного круга общения. Они знают Турцию гораздо лучше, чем их турецкие братья знают их страны. Мы иногда говорим об этом с высокой трибуны, обсуждаем сотрудничество и братство, но они гораздо глубже знают нашу географию, Турцию как страну. Я считаю это одним из наших недостатков, — сказал он.
Эксперт объяснил, что такая ситуация сложилась в том числе потому, что граждане Центральной Азии чаще ездят в Турцию отдыхать или учиться благодаря различным академическим программам, чем наоборот.
— Основной вопрос заключается в том, чтобы правильно выстроить коммуникацию, улучшить взаимное знание, восприятие и эмпатию. В результате правильного развития этих процессов нынешняя работа сможет привести к очень позитивным результатам, — подчеркнул Суат Бейлур.
Все эксперты, присутствовавшие на панельной сессии, убеждены: чтобы улучшить коммуникацию между тюркскими народами, нужно переходить на общий алфавит. Он поможет понимать тексты друг друга и формировать общее информационное пространство.
К слову, вопрос единого алфавита обсуждали ещё 100 лет назад — на Первом тюркологическом съезде в Баку. Тогда идею не удалось реализовать по политическим причинам. Сегодня существуют другие сложности — в ЦА по-прежнему продолжаются процессы популяризации государственных языков.
При этом спикеры подчеркнули, что определённый прогресс в этом вопросе уже есть. Возможно, со временем мы действительно перейдём на общий алфавит.
— Дело не только в том, чтобы научиться читать. Человек должен быстро понимать текст. Переход может снизить скорость чтения, а детям и взрослым будет сложнее читать книги. Поэтому это очень комплексный вопрос, к которому нужно подходить внимательно.
Если говорить о моём личном мнении, если мы всё-таки будем переходить на латиницу, то, думаю, сделать это нужно быстрее. Потому что современные мировые технологии в основном используют латиницу, а не кириллицу. В этом смысле переход поможет нам быстрее интегрироваться в мировое пространство, — добавил преподаватель ЕНУ им. Л.Н. Гумилева Жанат Моминкулов.
Использование единого алфавита могло бы стать фундаментом для дальнейшего развития коммуникации. Эксперты отметили, что сегодня у тюркских народов по-прежнему нет общего СМИ, сопоставимого с известной газетой «Терджиман» Исмаила Гаспринского, которая в своё время издавалась на арабском алфавите и читалась интеллигенцией в разных частях тюркского мира.
Следующим шагом должны стать совместные проекты в сфере культуры, истории и образования.
— Общая история не означает, что история всех тюркских народов является одной единой историей. Напротив, понятие общей истории включает общую политическую культуру, общий язык и письменность, общие географические перемещения, экономические и торговые связи, государственные и культурные традиции. Если мы сможем глубже объединить эти элементы и донести их до наших народов, это позволит укрепить наше общее единство, — отметил Молдабай.
Профессора напомнили, что у тюркского мира уже был свой период «Возрождения» — в VIII–XII веках. В этот период работали такие учёные, как аль-Фараби, аль-Фергани, Махмуд Кашгари и Юсуф Баласагуни, оставившие труды по философии, математике, астрономии, языку и государственному устройству.
Талгат Молдабай считает, что сейчас государствам ОТГ нужно создавать общие учебные материалы, цифровые библиотеки и совместные медиапроекты. По его мнению, развитие культуры, науки и образования поможет сохранить это интеллектуальное наследие, создать условия для нового тюркского Ренессанса и реального сближения народов.